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Presentación

FORMABIAP, pionera de la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial

Ríos de Saber consiste en una muestra interactiva de hechos culturales que los pueblos indígenas consideramos importantes.

Esta actividad realizada por los alumnos indígenas del programa de educación bilingüe intercultural FORMABIAP quiere sensibilizar a los futuros maestros, a los pueblos indígenas de la Amazonia, así como a toda la ciudadanía del Perú, de la importancia de salvaguardar este patrimonio cultural inmaterial.

Se accede a Ríos de Saber a través de un mapa que sitúa donde los pueblos indígenas crean y trasmiten este patrimonio. Este proyecto pretende también familiarizar a todos sus participantes con las nuevas tecnologías con el objetivo educativo de fomentar la inclusión digital de los alumnos indígenas. La idea es recuperar patrimonio del pasado y del presente aprendiendo la tecnología del futuro.

¡¡La muestra cuenta con más de 150 elementos: una entrada al azar...!!
Título:El tejido del cernidor con fibra de cinamillo (en Kichwa: Shushuna awana cinamillu makimanta)
Conocedor:Joaquin Coquinche Sahua Eva Siquihua Vigay
De que se trata:En el pueblo kichwa el tejido se realiza con fibras de cinamillo. El cinamillo es una palmera que tiene frutos que son alimento para las personas y las aves. El tejido es muy útil, además de revalorar nuestra cultura, nos sirve para intercambiar los productos elaborados con otros productos y además para venderlos y obtener recursos económicos que nos ayudaran a comprar otros recursos materiales. Se hace el cernidor que es muy útil en la elaboración de cualquier actividad, ya sea en cernir masato, maza de yuca y el apacharama.
Ilustración(es)
Las fotos muestran: - mujeres torciendo chambira - como se hace para amarrar el soporte del corta la rama del cinamilo, Cernidor - como se raspa y el tejido final. :










Quién está relacionado:En este trabajo están relacionados: los padres, hijos y abuelos. Además, los seres humanos estamos relacionados con los seres espirituales, quienes nos cuidan y protegen mediante los discursos que se hacen ya sea de petición o agradecimientos.
Como se trasmite el conocimiento:Este modo de tejido se viene practicando desde tiempos antiguos de generación en generación por los abuelos. Esta forma de tejido se puede transmitir de forma oral, pero lo correcto es transmitirlo mediante la enseñanza y la práctica, así aprenden cómo unir las fibras.
Que objetos estan asociados:Los objetos que se necesitan y están relacionados son :
- La palmera de cinamillo (para sacar las fibras para tejer)
- Machete (para cortar las ramas del cinamillo)
- Fibra de chambira (para amarrar los palitos que están de soporte)
- Cuchillo(para raspar las fibras del cinamillo)
- 4 palitos (que sirven de soporte)
- Agua (para mojar las fibras del cinamillo y evitar que se sequen)
Documentación textual:Para el pueblo kichwa, el tejido es muy importante, ya que nos ayuda desarrollar diferentes habilidades. En tiempos antiguos Pacha yaya, el dios de los kichwas, envió a los apóstoles a diferentes partes de la amazonia a enseñar a tejer. Entonces ellos cumplieron en ir por todas partes y así transmitirlo de generación en generación. Por eso para realizar el tejido de shushuna, las mujeres desde temprana edad deben aprender a tejer ser una mujer trabajadora. Para tejer la shushuna, se saca en la mañanita las ramas del cinamillo, pero antes se hace un discurso a la madre de la planta: “Cinamillu mama kampa makita kuyaway ñuka shushunata awankapa”, este discurso se hace con mucha seriedad, luego se saca en pequeñas rajitas y bien raspadito con ayuda de un cuchillo, las rajitas se deben mantener húmedas para poder hacer bien el tejido, debes tener un envase con agua para mojar mientras vas raspando, de lo contrario las rajitas se secan o se quiebran y no se pueden tejer con ellas. Antes de tejer se hace un discurso: “Pacha yaya kuna ñuka shushunata awasha kuyraway ama wakllichisha awankapa”. Después de realizar el discurso, puedes trabajar tranquilo con el permiso de los seres espirituales. Una vez que está listo el tejido, se necesita de 4 palitos que sean duraderos para que sea de resistencia en los cuatro lados del cernidor, también se necesita fibras de chambira para amarrar los palitos. Cuando ya está terminado el cernidor se hace el último discurso de agradecimiento a Pacha yaya diciendo: “Pakrachu pachayaya ñuka shushunata allita ruraskamanta sirviwanka tukuypi”. Una vez ya hecho tu discurso, puedes usar el cernidor.
Pueblo:Kichwa
Lugar:Peru, Loreto, Maynas, Napo - Sargento Lores – rio Napo
Colector:Cony PAPA DAHUA
Fecha de colección:2004 – 01
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