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Presentación

FORMABIAP, pionera de la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial

Ríos de Saber consiste en una muestra interactiva de hechos culturales que los pueblos indígenas consideramos importantes.

Esta actividad realizada por los alumnos indígenas del programa de educación bilingüe intercultural FORMABIAP quiere sensibilizar a los futuros maestros, a los pueblos indígenas de la Amazonia, así como a toda la ciudadanía del Perú, de la importancia de salvaguardar este patrimonio cultural inmaterial.

Se accede a Ríos de Saber a través de un mapa que sitúa donde los pueblos indígenas crean y trasmiten este patrimonio. Este proyecto pretende también familiarizar a todos sus participantes con las nuevas tecnologías con el objetivo educativo de fomentar la inclusión digital de los alumnos indígenas. La idea es recuperar patrimonio del pasado y del presente aprendiendo la tecnología del futuro.

¡¡La muestra cuenta con más de 150 elementos: una entrada al azar...!!
Título:Origen de la yuca blanca (en Kukama: (uwari yaw+ri tini))
Conocedor:Rosa arirama murayari y todos los abuelos kukamas
De que se trata:En los pueblos indígenas una forma de perpetuar los conocimientos es a través de los relatos. En el pueblo Kukama los que se encargan de transmitir estos conocimientos a través de los relatos son los sabios o abuelos. Los relatos son contados en la huerta, a tras de la casa, donde el abuelo reúne a sus nietos y les brinda sus conocimientos. Y es de esta manera es como los conocimientos se van transmitiendo de generación en generación.
Ilustración(es)
-Las imágenes están relacionadas con la yuca, se puede observar en la imagen que una señora esta sacando las raíces de la yuca para su alimento. Las raíces de la yuca, cuando están gruesas ya son buenas para comer. En la otra imagen se puede observar que hay una planta completa de yuca.:




Quién está relacionado:- abuelos de 60 años para adelante.

- sabios, conocedores : son personas mayores de edad que tienen amplios conocimientos ancestrales.

Como se trasmite el conocimiento:Este conocimiento se transmite a través de los abuelos, ellos comparten estos conocimientos por las tardes o noches en el patio de la casa.
Que objetos estan asociados:La yuca, esta asociado con:

- plantas: +wirakana
- paneros: tsaparo
- machete: k+chi
Documentación textual:+minan kak+ri wepe wamiria amutse ritamaka. wepe kuashi niapitsara ra utsu iwiratikuara ipurkaritara animarukana. Uri uwata ria uwata mania umiui animarukana mari yutiui eyutsari wepekana tsapua. Uri uwataui makatipa yutiui animarukana. Niapitsara yapichikui tsapuakuana riai erutsu ukakarupe. Mania ukiriui wepe wija yauki ukiriari. Wija kumitsautsu : uchima ra ukaka na wamiriamuki, utsu amui kakiritupa. Raepetsui ene iriwa ra wimiriamuki umitara iwira tsapua. Ikian tsapua era eyumira wamiriamuki reay imakana. Upinan kak+riui eran tsariwaka. UTSURPAKI.

Este relato trata de cómo apareció la yuca en el pueblo kukama. Según el relato, un dia un hombre se fue al monte a cazar animales, cuando de pronto vio a unos animales que escarbaban algo. El se acerco silenciosamente al lugar y vio que se trataba de unas raíces gruesas, el lo agarro y lo llevo a su casa y lo puso a una esquina de su casa. El mientras dormia en su sueño una viejita le dijo, que tenia que alejarse del lugar por unas cuantos meses y que ella le haría soñar cuando va regresar a su casa nuevamente. Pasaron tres meses y la viejita le hizo soñar al hombre y le dijo que ya podía regresar a su casa antigua y que las raíces son buenas para su alimento. El hombre regreso a su casa, y se dio cuenta que las raíces estaban muy gruesa, el los saco y lo llevo para su casa. Así, el compartió con su familia y toda las personas. Así dio origen la yuca en el pueblo kukama.
Pueblo:Kukama
Lugar:Peru, Loreto, Loreto, Parinari 3/ - Nueva Shapajilla
Colector:Golder Tony CURITIMA MURAYARI
Fecha de colección:24/09/2013
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