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Iwainmabau

FORMABIAP, taji jujuwai juna chichamjuk
yaunchuk nagkamas takasa mina duka jujú pujut kakajush wainka unuimamainchau aina nujai ashi ijumag takas minauk

Namak Yachamet tawa juka ijunja aénts aidaujai takasbau nuwiya iwainamu takat takastin umikbau pujut weantu aidau iinia aénts aidauti eme anentsa iman diyamu.

Jujú takat umikbauwai papijam íinia aidau del programa educación bilingue intercultural FORMABIAP jintintuatataus wakegawai jintinkagtin atak atin aidaun anemtikak, antsag iinia aents ikam nugka Amazonía tawa nuwi batsamin aidaun, nuigtush ashi aents Pirúnum batsatkau aidaun, jujú iinia pujuti pegkeg weantu aidau megkakaig tusa kuitamka takamain ati tabaunum íina pujutji kuitamkamu amainai nuniak aan nagkaemas emtikatnume dita yachajin, iwainmagtaiji aidaun, dita takataiji aidaun megkaikai ajumaiya duish tuke ati tabaunum.

Namak Yachamet dekatatakuik wemaina nugka dakumkamu juti aentsjiya junin weantu batsatkamunum nunika dekamainai utugkaya dita pujutjinash, yachajinash inagkeatin ainawa uchijinash. Jujú Proyecto unuikagtugtatawai ashi aentsjin ditai sumitkau aidaun yamajam unuimatnum nuniak awaikagtawai yamajam unuimatnum digital takatajai papijam íinia uchi aidaun. Jujú anentaik takanui íinia pujut yaunchuk ajaku aina nunú kajimatnaki tabaunum nuniaku yamaiya duwish unuimagmi yamajam takat ajumai takastina nunú anentaiya.

Ii jujú takat jukimua nuwig awai 150ta iman dekamain: anenjas wayamu…‼
Dekatkau agagbau:origen del tamshi (en Kichwa: tamshi llukshiskamanta)
Dekau:Juaquin Coquinche Sahua
Wajina pachis etsejua:Este origen se trata sobre la mujer isula, que antiguamente era una persona, que siempre pensaba de ser tamshi (una soga dura y larga). Que tenía mucha fuerza y valiente para vivir en el monte.
Yaa aidau achitkawa:Este origen está relacionada con algunos árboles que viven en el bosques quien le brindaba la vida a la mujer isula, quien vivía comiendo las hojas de árboles y tomando agua.
Yachajinash wajuk tikichnash inagkeatua:Este conocimiento se transmite de forma oral de nuestros abuelos y abuelas. También con la práctica de nuestros pueblos las personas conocedoras que recopilan a esto relato en estos años están perdiendo este conocimiento, porque no estamos valorando las conocimientos de nuestros abuelo (a).
Tuu waji ainawai ijumdaiwa:En este origen están relacionados los arboles del bosque, la isula soga, agua.
Papi agaja umikbau:Antiguamente, la mujer isula vivía sola, ella vivía en el monte caminando todo el día, andaba comiendo hojas y tomado agua de la quebrada, así andando se iba quedando vieja, de tanto caminar; encontró un árbol tan grande, y ahí se puso a pensar como podía hacer para poder subir por ese tronco. Ella pensaba como haría para poder ayudar a las personas del pueblo Kichwa y penso que se transformaría en ser tamshi duro y largo, así pensando subió por el árbol grande, cuando llegaba en la rama, ahí se puso descansar y ahí murió boca abajo, con sus piernas colgadas, pelos abajo.
Después se transformó en una isula mama, desde sus dedos, de su pelos, de las pestañas crecieron las sogas que nosotros llamamos tamshi y creció hasta la tierra, esto sucedió porque la mujer isula subió de la tierra.
Pero el tamshi no creció de una forma bonita siempre tiene el bola bola, porque creció de sus dedos, el tamshi que no tiene tantas bolas es lo que han crecido de sus pelos o pestañas.
El tamshi es muy duro, porque la mujer isula era fuerzuda y tenía mucha fuerza de voluntad.
En la actualidad la isula mama, también anda sola por todo el bosque, y cuando se queda viejita se sube a un árbol grande para transformarse en tamshi.
En estos años el tamshi es muy importante, nos sirven para amarrar el techo de la casa, tejer canastas y otros, es por eso que es muy utilizado en el pueblo kichwa.
Yakat:Kichwa
Tuwiyaita tusa mamikiamu:Peru, Loreto, Maynas, Torres causana - Santa Maria de Angotero
Yajumin:Teodomildo COQUINCHE COQUINCHE
Fecha de colección:02/07/2014
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