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Riksichina

FORMABIAP, pionera de la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial

Yachana yaku riman mushu yachanakunamanta ñukanchipa kawsay allipacha sumak kaskamanta.

Kayta ruranakun ishkay shimipi wawakunata yachachinkapa yachara maltakuuna FORMABIAP niska yachana wasimanta, kay munan yachachikama tukura maltakunata yuyachinkapa, tukuy amazonas paypa pallkakunaynti yakuta kawsa kawsa runakunatapas, tukuy Perú llaktapi kawsa runakunatapas riman, kay allipacha sumak yachacnkuna tiyaskata mana kunkarisa kawsankapa.

Yachana yakuma llutarinchi shuk hawira mapapi rikusa, chaypi rikurin tukuy laya runakunapa kawsanakuna. Kay rimaykuna ashuwanpas munan riksichinkapa mushu yachaykunata astawan riksichinkapa makinakunapi shitachisa maltakuna yacharaskamanta. Kay yuyay kan ñawpa pasaskakunata mushukunatapas yachasa rinkapa.

Kay rikuna charin 150 yachasa rinakunata: mana ñakarisa yaykunalla!!
Umaychana:Curación con planta sulema para que tenga buena puntería (en Kichwa: Jampina sumak aychata wañuchik kankapa)
Riksikama:Dionicia Lanza Canelos
Imamanta riman:En el pueblo kichwa las curaciones son muy importantes y una de esas curaciones se les realizan para que sean buenos cazadores, principalmente para que los niños tengan buena puntería, esta curación se le realiza a los niños de 7 años, cuya finalidad es que el niño cuando ya sea adulto tenga buena puntería y sea muy apreciado por la comunidad.
Ilustración(es)
En esta imagen se muestra a un especialista en medicina natural que esta sacando la corteza de la planta para curar al niño. :




Pikunata kaypi parihu kanakun:La curación se realiza a los niños desde los 7 a más años de edad, esta curación lo hacen sobre todo los padres y otras personas mayores, quienes saben realizar esta curación.
Imata chimpachinakun kay yachaykunata:Esta curación se transmite de padres a hijos y en la actualidad se vienen practicando esta curación en la comunidad de Campo Serio. Esta curación lo realizan sobre todo los padres, los abuelos y también las personas mayores quienes saben hacer esta curación.
Imakunata kaypi tiyanakun:Para realizar esta curación se lo hace con la corteza de la planta sulema, se amarra en la muñeca del niño y esta planta lo encontramos mayormente en la altura. Al momento de curar se hace discurso en la lengua kichwa.
Killkaska pankakuna:Esta curación se realiza en la luna verde, porque los niños en esa fase están aptos para adquirir conocimientos, porque su cuerpo está frágil o como se dice en el pueblo está verde el cuerpo del niño. E l padre que va realizar la curación lleva a su hijo al monte. En el lugar donde se encuentra la planta sulema se realiza la curación. Primero se debe sacar la planta y luego se pela la corteza y en seguida se amarra la muñeca del niño. Mientras el padre va amarrando la muñeca del niño dice el siguiente discurso: “Madre de la sulema, madre de la sulema dame tu poder para curar a mi hijo quiero que mi hijo tenga buena puntería como tú para poder cazar animales”.
Después de la curación el niño y el padre no deben comer la comida caliente, no acercar a la candela, no comer ají porque la planta no hará efecto al niño. Entonces es por eso deben cumplir con esta dieta. Discurso en kichwa: “Sulema mama, sulema mama kampa yachayta kuyaway ñuka wawata hampimkapa sacha wiwakunta wañuchisa kawsankapa”.
Bulakuna:Kichwa
Lugar:Peru, Loreto, Maynas, Torres causana - Campo serio
Pallakama:Franclin NOA LANZA
Fecha de colección:24/09/2013
Kay killka pankata tapusa yaykuna >>>