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Riksichina

FORMABIAP, pionera de la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial

Yachana yaku riman mushu yachanakunamanta ñukanchipa kawsay allipacha sumak kaskamanta.

Kayta ruranakun ishkay shimipi wawakunata yachachinkapa yachara maltakuuna FORMABIAP niska yachana wasimanta, kay munan yachachikama tukura maltakunata yuyachinkapa, tukuy amazonas paypa pallkakunaynti yakuta kawsa kawsa runakunatapas, tukuy Perú llaktapi kawsa runakunatapas riman, kay allipacha sumak yachacnkuna tiyaskata mana kunkarisa kawsankapa.

Yachana yakuma llutarinchi shuk hawira mapapi rikusa, chaypi rikurin tukuy laya runakunapa kawsanakuna. Kay rimaykuna ashuwanpas munan riksichinkapa mushu yachaykunata astawan riksichinkapa makinakunapi shitachisa maltakuna yacharaskamanta. Kay yuyay kan ñawpa pasaskakunata mushukunatapas yachasa rinkapa.

Kay rikuna charin 150 yachasa rinakunata: mana ñakarisa yaykunalla!!
Umaychana:Caza de la huangana con escopeta cerca al aguajal (en Kichwa: Illapawa huankanata wañuchina)
Riksikama:Leandro Ashanga Noteno
Imamanta riman:Los hombres del pueblo Kichwa somos expertos cazadores, conocemos muy bien nuestro monte, sabemos los lugares donde viven los animales, que comen, y las estaciones en las cuales podemos cazarlos.
Conocemos distintas técnicas para obtener mitayo. Desde pequeños recibimos curaciones mediante las tomas de plantas medicinales que nos dan nuestros padres, para adquirir energías físicas y espirituales que nos permitan estar en relación con la naturaleza y a partir de ello poder realizar nuestras actividades cotidianas.
Ilustración(es)
el hombre esta con la escopeta apuntando a la huangana :


Pikunata kaypi parihu kanakun:En el pueblo kichwa los que se dedican a cazar son los hombres a la edad de más de 10 años.
Imata chimpachinakun kay yachaykunata:En el pueblo kichwa los conocimientos se trasmiten de acuerdo a la edad de la persona, por ejemplo: a la edad de 6 a 10 años el niño ya está preparado para ingresar al monte porque antes ya ha recibido las curaciones que le hicieron sus padres. El espíritu del niño ya está apto para afrentar los peligros que hay dentro del bosque, pero todavía no sabe manejar las herramientas de caza. Solo observa todo lo que hace su padre sobre la caza. De los 10 años en adelante los conocimientos que el niño adquiere es de manera práctica, donde el padre le enseña al niño a manejar las armas de juegos, escopeta y armadillo .Ya con esa experiencia va creciendo para más adelante el aplicar las enseñanzas que ha recibido de su padre.
Imakunata kaypi tiyanakun:Los objetos que están asociados con la caza en el pueblo kichwa son: plantas medicinales, capillejo(tejido con hoja de palmera de hoja de ungurahui), karawaska(planta que su corteza sirve como pretina para cargar el animal), yawati waska(es una soga para amarrar las patas de la huangana)
Killkaska pankakuna:La caza con escopeta es una de las técnicas usadas por el hombre para cazar a la huangana (animal silvestre de la amazonia que mide aproximadamente 0.80 a 1.00 m de largo y su peso es de 25 a 30 kg aproximadamente).
Para cazar a la huangana con escopeta, primero se planifica.
La persona que va a cazar se alista en la tarde con los materiales que son: machete, shicra, cartucho, escopete y su masato.

Dependiendo de la distancia que el cazador va a ir a cazar prevé su equipaje. Una vez previsto todo esto el cazador se va muy temprano, en la mañana hacia el bosque. Antes de entrar al bosque el cazador hace un discurso a la madre de la huangana pidiéndole sus crías (kuna ñuka sachama rihuni, kamba wiwakunata maskankapa kuyawanki). Dicho esto el cazador ingresa al monte y se dirige al lugar que él conoce cerca del aguajal, porque las huaganas comen ahí los frutos del aguaje.
El cazador cuando ve el rastro fresco de la huangana, se detiene aproximadamente dos minutos para calcular la distancia donde se encuentra el animal. Una vez calculada la distancia el cazador se dirige siguiendo el rastro de la huangana hasta llegar a donde están los animales y luego se detiene a unos 50 m para ver hacia donde se dirigen las huanganas .Una vez que el cazador vio hacia donde se dirigen las huanganas se adelanta por la izquierda, para que el aroma de la persona quede detrás de la manada de las huanganas. Cuando el cazador ya adelanto a la manada espera listo para disparar a las huanganas.
Porque el cazador tiene que adelantarse por la izquerda? Bueno, porque la huangana siempre se dirige hacia el centro del monte por eso es que el cazador lo adelanta hacia el centro para luego disparar con facilidad. Cuando el cazador dispara a la manada de huangana desde la posición adecuada (delante de la manada) las huanganas regresan por donde han venido, para eso el cazador ya se adelantó dejando su aroma en el rastro por donde las huanganas caminaron. Cuando las huanganas retroceden hasta donde quedo el aroma del cazador, no saben por dónde escapar porque presienten el aroma del cazador que ha quedado en el rastro y luego se dispersan.
En ese momento el cazador aprovecha para cazarlos con facilidad.
Bulakuna:Kichwa
Lugar:Peru, Loreto, Maynas, Torres causana - Yarina Llacta
Pallakama:Leandro ASHANGA NOTENO
Fecha de colección:24/09/2013
Kay killka pankata tapusa yaykuna >>>