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Riksichina

FORMABIAP, pionera de la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial

Yachana yaku riman mushu yachanakunamanta ñukanchipa kawsay allipacha sumak kaskamanta.

Kayta ruranakun ishkay shimipi wawakunata yachachinkapa yachara maltakuuna FORMABIAP niska yachana wasimanta, kay munan yachachikama tukura maltakunata yuyachinkapa, tukuy amazonas paypa pallkakunaynti yakuta kawsa kawsa runakunatapas, tukuy Perú llaktapi kawsa runakunatapas riman, kay allipacha sumak yachacnkuna tiyaskata mana kunkarisa kawsankapa.

Yachana yakuma llutarinchi shuk hawira mapapi rikusa, chaypi rikurin tukuy laya runakunapa kawsanakuna. Kay rimaykuna ashuwanpas munan riksichinkapa mushu yachaykunata astawan riksichinkapa makinakunapi shitachisa maltakuna yacharaskamanta. Kay yuyay kan ñawpa pasaskakunata mushukunatapas yachasa rinkapa.

Kay rikuna charin 150 yachasa rinakunata: mana ñakarisa yaykunalla!!
Umaychana:Los icaros para cazar palometas (en Kukama: Ini ikara- kana ipurkari-tara tapaka)
Riksikama:Rafael Curico Ermico Pacaya
Imamanta riman:En el pueblo kukama -kukamiria desde tiempos amtiguos nuestr antepasados venian practicando estas costumbres , que eran muy util para ellos porque asi estaban en contacto con los espiritus de la naturaleza.

Los hombre en el pueblo kukama eran buenos pescadores , porque ellos practicaban los icaros en simbolo de una peticion al ser espiritual. Los seres espirituales enseñaban a los hombre por medio de los sueños , los icaros que debian de hacer antes de entrar a la cocha o estando dentro .

Es por eso que en el publo kukama los hombres son buenos pescadores .
Ilustración(es)
En eta imagen se ve al sabio con una rama y hojas medicinales haciendo el icaro a la madre naturaleza pidiendo sus crias al momento de pescar. En esta imagen se ve, a un sabio curandero icarando al momento de ir a pescar ,en forma de una peticion al ser espiritual, para que le regale sus crias para que comparta con su familia y la comunidad .:




Pikunata kaypi parihu kanakun:Los seres de la naturaleza y los hombres.
Imata chimpachinakun kay yachaykunata:Se transmite oralmente y por medio de los sueños .
Imakunata kaypi tiyanakun:Es acompañado por el tabaco y algunas hojas medicinales.
Killkaska pankakuna:Antes de hacer esta actividad el pescador debe de alistar su machete , barandilla , , anzuelo. y empate como huayo de palometa porque es una comida favorita de este pez. La barandilla puede ser de cualqier palo fino , para que la barandilla sea buena debe de ser de espintana un palo flexible y resistente .

La barandilla puede ser aproximadamente de 2m, la soguilla de braza y media , cuando estamos en la cocha debemos estar en silencio en la canoa , el icaro pude ser silvado , cantado o gestual pidiendo ala madre su cria . Cuando es cantado se utiliza mapacho y el canto debe ser pausado y melodioso, cuando el icaro es silvado no es tan necesario el mapacho.Estos icaros son realizados por hombre del pueblo kukama cuando se ban a la cocha a pescar.

ICARO

Tapaka-k+ra P+t+pitaka
kuwana-k+ra ts+r+.
Bulakuna:Kukama
Lugar:Peru, Loreto, Loreto, Nauta - Puerto Prado
Pallakama:Genaro David CURICO PACAYA
Fecha de colección:24/09/2013
Kay killka pankata tapusa yaykuna >>>